PEMBUNUHAN KARAKTER RUSAK UKUWAH

PEMBUNUHAN KARAKTER RUSAK UKUWAH

YOGYAKARTA, jogja-ngangkring.com —  Rasulullah SAW bersabda bahwa seorang Muslim adalah saudara bagi Muslim lainnya. Ia tidak boleh menzalimi atau membiarkannya dalam kezaliman (HR Bukhari, no. 2442). Persaudaraan ini ibarat sebuah bangunan yang setiap bagiannya saling menopang. Ketika satu bagian dirusak, kekuatan seluruh bangunan ikut terancam. 

Kerusakan persaudaraan tidak selalu bermula dari pertengkaran atau kekerasan fisik. Sering kali, keretakan berawal dari penyakit hati, seperti iri, dengki, prasangka buruk, dan kesombongan. Perasaan tersebut dapat mendorong seseorang mencari-cari kesalahan orang lain, merendahkan prestasinya, atau menyebarkan cerita yang merusak nama baiknya. 

Seseorang bisa saja tidak kehilangan nyawa, tetapi reputasi, kehormatan, dan kepercayaan masyarakat terhadap dirinya dihancurkan melalui tuduhan, informasi yang dipelintir, atau cerita yang tidak benar. Ini adalah bentuk pembunuhan karakter. Dampaknya dapat merembet ke kehidupan keluarga, pekerjaan, dan hubungan sosial. Orang yang menjadi korban harus menanggung akibat dari penilaian masyarakat yang tidak adil. Seringkali korban juga tidak memperoleh kesempatan untuk menjelaskan persoalan sebenarnya.

Al-Qur'an mengingatkan bahaya prasangka buruk, mencari-cari kesalahan, dan menggunjing dalam Surah Al-Hujurat ayat 12. Ketiganya dapat menjadi mata rantai yang menghubungkan penyakit hati dengan rusaknya persaudaraan. Prasangka melahirkan kecurigaan, kecurigaan mendorong seseorang mencari pembenaran, sedangkan gunjingan menyebarkan penilaian negatif kepada orang lain. Apabila dibiarkan, perilaku tersebut dapat berkembang menjadi fitnah dan pembunuhan karakter.

Ungkapan “fitnah lebih kejam daripada pembunuhan” sering digunakan untuk menggambarkan besarnya kerusakan akibat tuduhan, QS Al-Baqarah ayat 191.  Tuduhan palsu tetap merupakan perbuatan tercela yang dapat menghancurkan kehormatan seseorang dan merusak hubungan sosial.

Penyakit hati semakin berbahaya ketika dibungkus dengan pembenaran moral atau agama. Seseorang mungkin merasa sedang membela kebenaran, padahal ia hanya mengikuti prasangka atau kepentingan pribadi. Kritik terhadap kesalahan orang lain tentu diperbolehkan, tetapi harus didasarkan pada fakta dan disampaikan dengan tujuan memperbaiki.

Mengungkapkan kebenaran berbeda dari memelintir informasi untuk mempermalukan seseorang. Niat baik tidak dapat dijadikan alasan untuk menyebarkan kabar yang belum terverifikasi.

Surah Al-Hujurat ayat 6 mengajarkan pentingnya tabayun, yakni memeriksa kebenaran berita sebelum mengambil keputusan atau menyebarkannya. Prinsip ini penting dalam kehidupan sehari-hari, termasuk ketika menerima tuduhan mengenai seseorang. Tidak semua kabar layak dipercaya dan tidak semua informasi perlu diteruskan. Menahan diri untuk tidak ikut menyebarkan kabar yang belum jelas merupakan langkah sederhana untuk mencegah kerusakan yang lebih luas.

Memulihkan ukhuwah membutuhkan keberanian untuk mengakui kesalahan, menghentikan penyebaran informasi palsu, meluruskan tuduhan, dan memulihkan nama baik orang yang dirugikan. Persaudaraan bukan berarti menutupi kesalahan, melainkan menyelesaikan persoalan secara adil tanpa menghilangkan martabat manusia. 

Apabila penyakit hati menjadi sumber keretakan, introspeksi dan pengendalian diri harus menjadi bagian dari penyelesaiannya. Menjaga lisan dan perilaku merupakan tanggung jawab setiap Muslim, bukan hanya mereka yang menjadi korban fitnah.

Bangunan ukhuwah Islamiyah tidak cukup diperkuat dengan kesamaan iman, kegiatan bersama, atau seruan persatuan. Ia membutuhkan kejujuran, kepercayaan, dan kesediaan menjaga kehormatan sesama. Pembunuhan karakter merusak fondasi itu karena mengubah persaudaraan menjadi kecurigaan dan perbedaan menjadi permusuhan. 

Sebelum menyampaikan penilaian tentang orang lain, setiap Muslim perlu memeriksa kebenaran informasi sekaligus niat di balik perkataannya. Persaudaraan akan lebih terjaga ketika keinginan menjatuhkan sesama digantikan oleh kesediaan untuk mengingatkan, memperbaiki, dan menghormati martabat manusia. (*)